Septrionismo · Doctrina

La razón y la ciencia

Conoce cómo el Septrionismo relaciona la razón y la ciencia en la búsqueda del conocimiento, la verdad y la comprensión del universo.

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Shikry Gama
Nombre espiritual de Claudio Javier Cedeño Araujo (Iquitos, 1936 – Lorenia, 2011), fundador y Gran Lama Fundador del Septrionismo.
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La Percepción la Razón y la Ciencia

Toda la evolución del planeta y del cosmos está  registrada en el subconsciente e inconsciente del ser humano. Podemos percibir esta información mediante la práctica sistemática y constante de ciertas disciplinas y ejercicios. La percepción e intuición deben ser apoyados tanto por el razonamiento como por el discernimiento posterior, para ser objetivado.

Ante los fenómenos desconocidos en el universo, la razón fue y es limitada. [Shikry Gama, La fe, la di-fe y su mecanicidad/3.6]. La razón se complementa con la intuición y la fe. La percepción y la intuición pueden dar resultados falsos o “subjetivos” si no son complementados por el razonamiento.

Los humanos aprendemos a razonar gracias a la inteligencia de nuestro espíritu. Shikry Gama sostiene que el espíritu no reside dentro del cuerpo humano, sino que está unido a él por un canal fluídico electro-magnético de inducción mutua. La percepción está condicionada a la potencialidad cognoscitiva de la inteligencia raciocinante del autor y a su decisión y capacidad perceptiva para llegar “más allá” y ver, descubrir y plasmar lo que su espíritu le revela y que para otros les está privado.” [Edmundo Pizarro Dávila, La obra del ingenio como producción del espíritu y del derecho de autor, III Congreso internacional sobre la protección de los derechos intelectuales – 1988]

En el afán de racionalizar todos sus procesos intelectuales el ser humano transita por las ciencias que racionalizan lo ignoto revelando nuevos conocimientos de la vida, nuevas visiones energéticas de nuestros universos. “ [Derecho de autor]

En el fenómeno de la percepción es evidente que hay conocimientos objetivos y conocimientos subjetivos, y que aún en los objetivos cabe la duda de la “primacía cognoscitiva”, pues nadie ignora que hay humanos que, a más de mirar, saben “ver” realmente el mundo físico que les rodea. La inteligencia de unos “descubre” lo que para otros está oculto, aún siendo tangible para sus sentidos no lo será para su capacidad cognoscitiva.

“El ojo mira, pero solo la mente ve.”

Es concluyente la diferencia entre los que sólo tienen capacidad para “mirar” porque tiene ojos, frente a la potencialidad de quienes “ven” porque tienen talento e inteligencia raciocinante para descubrir el contenido, la forma y el mensaje que las cosas imprimen al intelecto. Hay sujetos que sólo pueden obtener conocimiento de lo objetivo, como también hay otros que “van más allá” de la apariencia de la forma y adquieren una percepción subjetiva de las potencialidades expresivas, tanto de las formas cuanto de las funciones y contenido de las mismas. [Derecho de autor]

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